Pietre



Mi sono sempre piaciute le pietre. In quasi ogni luogo guardo per terra, osservo le sponde o i muri vecchi, naturali e no. È come guardare le montagne di lontano. Ogni pietra, come ogni montagna, ha la propria storia, a confronto della quale quella di un essere umano è così effimera.


Conservo le pietre come gioielli, ho quelle trovate sulle sponde di Loch Lomond, in Scozia;  ho le piccole pietre prese dal Grand Canyon, in Arizona, USA, che sembrano le più piccole miniature di quest’opera grandiosa della natura. Ho le belle pietre provenienti dalle spiagge della Costa Azzurra, in Francia; poi ho una pietra di granito che custodisco come un gioiello particolarmente prezioso. La trovai in quello che una volta era il giardino di famiglia nell’Essex, in Inghilterra. Ha dei fori ben levigati, prodotti dall'erosione dell’acqua, un'opera di scultura perfezionata attraverso milioni di anni. Ogni pietra collezionata non ha solo la sua storia infinita, ha anche una piccola storia molto più modesta, condivisa con me.


Per le pietre, in questo luogo in Italia dove sono attualmente, si è ben serviti. È il paese delle pietre, famoso per questo, ed in effetti qui se ne trovano di tutti i generi.


Spesso si intravedono nitidamente delle forme che sono già scolpite nella pietra da quel saggio e famosissimo scultore che è il Tempo. Non bisogna toccarle perché l'opera è già perfetta così com’è. Ma a volte si vede o si immagina qualcosa che si potrebbe far “uscire” e mettere in luce mantenendo allo stesso tempo la bellezza e le caratteristiche naturali della pietra stessa. Ma anche per fare questo si ha sempre bisogno di tempo..


Text and images © Mirino (with thanks to Rob, as always). January, 2015

Séides du mal

Il faut être bien vaniteux, inculte et arriéré pour croire qu'un prophète tant vénéré par des millions d'individus dans le monde, a besoin d'être défendu ou 'vengé'.
D'y croire est de l'exploiter pour des prétextes négatifs, des fins personnelles, ce qui est en somme la pire forme de blasphème.

Sans entrer dans l'histoire de ce Prophète, un homme réputé quasi divin qui représente la lumière et l'espoir pour tant de gens, doit évidemment être exemplaire dans tous les égards. Si un tel homme ou divinité prétendu, se prenait trop au sérieux, s'il avait besoin d'être défendu ou vengé par des imbéciles pretencieux, il ne serait point exemplaire ni divin. Il serait faible, car lui aussi aurait peur.

Un véritable prophète, comme Dieu lui-même, n'approuverait jamais que l'on tue froidement et lâchement en son nom. Une divinité qui représente le bien punira toujours ceux qui prétendent avoir ce droit ultime et se bornent à le faire. Ils ne sont que les séides du mal, les acolytes du diable.

Si on croit que l'univers ne fût pas créé par hasard, et que son évolution constante n'est jamais accidentelle, on est déjà essentiellement religieux, et cette spiritualité s'applique aussi aujourd'hui aux plus grands savants qui reconnaissent de plus en plus l'existence d'un point de rencontre entre la science et la spiritualité, comme celui essentiel de la vie même.
Forcément Dieu créateur, est aussi artiste..

Comment est-ce possible que l'on ose ôter la vie d'innocents au nom de cette immense force qui échappe toujours à notre capacité de discerner et de comprendre? Devant un tel pouvoir immense, illimité et extraordinaire, un homme sensé doit quand même pratiquer un minimum d'humilité.

Mais les ignares égarés qui tuent froidement et gratuitement, selon leurs causes concoctées pour l'occasion, assument un droit pire que celui assumé même par Lucifer.
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(Un des principes de la religion de l'Islam appliqué par des intégristes islamiques, sinon les musulmans en général, c'est rendre coupable toute une société pour un crime d'un seul membre de cette société.
Ne serait il donc pas raisonnable et propice que les musulmans commencent à appliquer ce principe aussi à eux-mêmes? Il y a trop de crimes atroces perpétrés au nom du Prophète et de l'Islam. Ceux qui sont coupables sont des musulmans. Que l'on tienne à les différencier des musulmans dits 'modérés' ne change pas ce fait. Après tout, le World Trade Center représentait le monde entier. Ceux qui y travaillaient étaient de toutes cultures et religions. Les assassins les a manifestement estimés tous 'coupables'. Mais leur seul crime était d'exister, et de travailler à New York.

En appliquant ce principe à eux-mêmes, les musulmans n'auraient plus de recours pour se dissocier et se déresponsabiliser des actes barbares des intégristes musulmans, membres de leur propre société. Ils n'auraient aucun prétexte de ne pas balayer de manière beaucoup plus efficace devant leur propre porte).



Text and image © Mirino. January, 2015

Passage de temps


Dernier jour de 2014, une année bien négative encore en France, et vue de plus loin, on est forcément plus objectif. L'incapacité du gouvernement à résoudre les problèmes essentiels qui par extension résoudront tous les problèmes, a été dissimulée par les intérêts idéologiques, qui de toute façon ne peuvent que faire plus de mal que de bien. On le voit dans les efforts absurds d'appliquer l'égalitarisme aux système de l'éducation nationale, et lorsqu'on se borne à prétendre qu'un garçon et une fille sont 'égaux sinon égales' donc pareils sinon pareilles, on étale sa folie et son mépris pour les lois naturelles. Mais on n'en entend rien de la part des prétendus 'écologistes'.
Au lieu d'éveiller les esprits au miracle de la vie que depuis la nuit des temps on perpétue grâce à la différence du genre bien définie, les dirigeants français préfèrent tout banaliser. La seule réussite, si on pouvait la qualifier comme telle, de ce gouvernement (changé deux fois en deux ans) a été la légalisation du mariage homosexuel. En soi cet 'accomplissement' ne fait pas de vagues, mais il s'agit aucunement de faire plaisir à une minorité. C'est plutôt l'exploitation de cette minorité, aussi pour des fins idéologiques. Dans ce cas on réduit l'importance de la famille naturelle, pour accroître celle de l'Etat 'paternel', sinon 'maternel'. Voilà l'objectif. En encourageant les adoptions sinon la fabrication éventuelle des enfants grâce à la GPA, PMA, ou AMP (et la banalisation est autant évidente par l'emploi de telles abréviations tant aimées en France).

Comme les socialistes semblent croire que grâce à leur idéologie quasi divine ils peuvent contrôler et modifier les lois de la nature même, la gestion pour autrui pourrait éventuellement représenter un don sacré, non pas grâce à Dieu, mais grâce au socialisme laïc. Mais il est peu probable que les français permettent que les socialistes continuent à faire semblant d'établir leur Utopie ou plutôt Dystopie au delà de mai 2017, bien que tout soit possible comme on a déjà eu le malheur de constater en mai 2012.

L'incapacité du socialisme hollandesque d'assumer la responsabilité en quoi que ce soit, a fait naître la délégation de la responsabilité aux autres. Le chômage donc est devenu la responsabilité des entreprises, au moins les entreprises qui par miracle arrivent toujours à survivre. Le Pacte de Responsabilité, formule typique hollandesque, est en fait un prétexte pour faire passer la responsabilité du chômage. Mais il n'y a aucun pacte, car aucun accord. Une entreprise sensée préfère payé les charges et les taxes même trop lourdes plutôt qu'être obligée d'embaucher des salariées qu'elle n'a pas besoin et qu'elle aura bien trop de mal à congédier par la suite.

Les socialistes français s'identifient avec les Révolutionnaires Français. C'est vrai que les principes de la liberté, de l'égalité et de la fraternité étaient réservés uniquement pour les révolutionnaires. Les non membres du Club eurent été sciemment, cruellement privés de ces mythiques avantages de manière tranchante. En effet aujourd'hui, sous le socialisme sectaire hollandesque, on retrouve le même phénomène. Les entreprises sont surtout privées de la liberté qu'elles ont bien besoin pour réussir et pour se développer davantage. Ironiquement mais naturellement c'est cette privation de liberté qui détermine l'augmentation constante du chômage. Mais, idéologie oblige, on ne libère pas les entreprises. Quant à la fraternité, la division sociale semble être aussi importante aujourd'hui qu'elle eut été pendant la fin du dix-huitième.

Très récemment on se borne à entamer la liberté de la vocation des médecins. Malgré le serment d'Hippocrate, le ministre de la Santé a eu l'idée malsaine d'ajouter aux contraintes sociales des généralistes, qui selon l'idéologie de ce ministre, devraient servir davantage les 'intérêts' de l'Etat.
Cette ministre est un bel exemple de l'incompétence de ce gouvernement. Elle ne connaît rien à l'égard de la vocation médicale, mais n'empêche qu'elle est choisie comme ministre de la Santé. Elle fouine en voulant changer le statu quo des généralistes uniquement par considération idéologique.
Selon cette idéologie tout le monde devrait pouvoir bénéficier du traitement médical, y compris les "sans dents". On n'a plus besoin d'argent, plus besoin de travailler, tout est gratuit dans ce pays utopique et démagogique de Hollande. Donc les médecins, serviteurs fidèles obligatoirement de l'Etat, doivent renoncer eux aussi à leur liberté de vocation.

Pendant une période de ma jeunesse j'ai travaillé en free-lance à Paris, sans alors trop de succès, à part d'obtenir une riche expérience. Lors de cette période j'ai contracté une infection de gorge assez grave. (Manger des tomates ou des oranges, par exemple, était impossible car trop douloureux). Au pire moment de cette crise, très fiévreux, j'ai cherché à tâtons un médecin car manifestement j'en avais bien besoin. Aujourd'hui je ne sais toujours pas qui était le médecin que miraculeusement j'ai réussi à trouver par hasard, et qui a eu la gentillesse de m'accueillir chez lui et de me soigner gratuitement. Mais je pense souvent à cet ange gardien.
Cette anecdote me vient à l'esprit car voilà un exemple de l'exercice de la liberté d'un médecin aussi suivant le serment d'Hippocrate. Les médecins n'ont aucun besoin des faux moraux des illuminés, fouineurs, hypocrites. La pratique médicale dépend sur la liberté de prendre de telles initiatives, de suivre un code de conduit selon ses propres principes, critères, convictions et intégrité. Bien entendu l'Etat n'y entre nullement.

Faisons une autre illustration. Si l'Etat, soucieux de faire appliquer son idéologie absurde, décrétait que tout le monde avait droit à l'art. Que l'art ne dépendait sur aucun critère financier. Si donc on n'avait pas d'argent on pourrait toujours obtenir une belle œuvre d'art, idéologie obligé.
Que seront les conséquences de cette folie ? Et bien il n'y aura plus d'art. Il n'y aura seulement la médiocrité qui ne peut jamais être qualifié comme de l'art.

En somme le produit du genre de socialisme sectaire hollandesque, n'atteint même pas le niveau de la médiocrité, il est même lamentablement inférieur.

Mais soyons optimistes. En France Il y a toujours de la lumière au bout du tunnel. On la voit clairement comme un rayon d'espoir que l'on approche graduellement et inéluctablement. Une nouvelle année commence demain, ce qui veut dire que F. Hollande a moins de 29 mois pour continuer son règne. Certes il n'y aura point de miracles produits par lui pendant cette période, mais le temps fuit à lui ainsi qu'à son socialisme irrévocablement, tout comme du sable fin qui passe entre les doigts.
Un homme normal qui sait que son niveau de popularité n'atteint même pas les 10% aurait la grâce de démissionner. Sinon il n'est pas normal, il n'est qu'un indigne et cynique opportuniste.

Buvons du Champagne cette nuit et trinquons à ce rayon d'espoir. Buvons à la liberté, car en fin de compte elle est indomptable. Demain c'est un autre jour, et la vie est toujours belle. Bonne année à tous!

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Text and image © Mirino. December, 2014

Regeneration



A starlit night in Liguria, Italy. The night is so clear that the whole panoply of the universe seems sharply in focus. Suddenly a shooting star streaks across the sky. I have never seen one so big. What a privilege at this particular moment! An Italian meteoroid..
Then we tend to read mystical significances in such special sights. And we think again of time.


A time of change after accomplishing a project. A change that seems to have a wonderful rejuvenating effect! We are feverishly up in the early hours making improvements here and reparations there, giving the newly acquired house all our devoted attention, and already feeling quite at home in this picturesque little village. The generative energy of enthusiasm and inspiration, with warm feelings of new found freedom.


Christmas will be quite different this year, but then they are always different, especially when the children are growing up, and the families evolve. A brief return to France for Christmas before we speed back to continue to do what needs to be done here, with this incredible, new found energy.
We are happy to have been able to achieve this. A rare opportunity, and a new chapter in life's beautifully bound, limited edition.


A Merry Christmas to everyone. Special thanks to regular readers of Viewfinder for their patience!
The New Year promises to be 'newer', more challenging and exciting than ever, and may this be so for everyone.


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Text and images © Mirino. December, 2014

Dog tale



On ne devrait jamais sous-estimer les sentiments des animaux, parfois plus forts semble-t-il que ceux des êtres humains. Voici un petit exemple assez récent.

On a un Bichon Maltais. Il entre dans sa quatorzième année. Il avait une copine Cotton encore plus âgée (16 ans). Lors de notre dernière absence on a été obligé de la confier à son ancien maitre, mais elle souffrait de cette séparation précipitée, et était tellement malade qu'il fallait abréger ses souffrances. Il n'y avait rien d'autre à faire, mais c'est probable que son séjour chez 'Max', notre Bichon, lui a donné quasi quatre ans de plus de joie de vivre (accentués par la joie de manger).

Mais à son tour Max, privé aussi soudainement de sa copine, a commencé à manifester sa douleur. Il en a été littéralement très malade. Souffrant de maints problèmes physiques, il ne supportait même plus qu'on le porte, mais naturellement il fallait qu'il sorte pour faire ses besoins, d'où le problème, car ici on est haut dans le village et les marches sont raides. Max n'arrivait que très péniblement à lever ses pattes pour grimper, mais il remuait sa queue comme pour nous rassurer que tout va bien. C'était ça le plus émouvant, son courage et ce qui semblait être une incroyable considération envers nous. Il avait tellement mal qu'on pensait qu'il était perdu.

Le vétérinaire nous a conseillé de le faire scanner. En effet il avait quatre hernies discales. Mais avec des antibiotiques, cortisone et calmants, il a réagi positivement.
C'est alors qu'on a décidé de lui chercher une autre petite copine.
Grâce à la découverte par un petit fils, on a choisi un chiot Border Collie. Il semble qu'on a choisi le meilleur de la petite famille, mais point une femelle finalement.

D'abord chez nous il y a eu un peu d'incertitude et de jalousie, puis Max a commencé à assumer la défense de 'Cayden' contre Gatsby le chat, parfois de manière exagérée car il était évident que Gatsby avait déjà accepté Cayden. Ce scénario durait depuis quelques jours, pendant lesquels visiblement Max rajeunissait de plus en plus, croyant même pouvoir faire les choses qu'il n'aurait pas du, comme sauter encore sur le lit et descendre les marches de la terrasse à toute vitesse, etc. Car pour grimper et descendre, pour lui en principe c'est totalement interdit. Il faut le porter jusqu'où le terrain est assez plat.


Petit à petit donc Max acceptait que Cayden lui tire ses oreilles, saute sur lui et le prive de sommeil. Lorsque Cayden se mettait à côté de lui dans son lit, Max le lui cédait entièrement, préférant trouver son propre coin tranquille sans être constamment dérangé. Aujourd'hui il semble être flatté en prenant un air paternel et protecteur lorsque Cayden vient dormir à côté de lui. Et les voilà ensemble.


Mais ce ne sera pas pour trop longtemps, car Cayden va devenir deux fois plus grand que le vieux Max. Mais de toute façon dans la guerre et l'amour les chiens n'ont pas trop de conception de taille.
Chez de tels animaux c'est manifeste que l'amour est bien plus fort que les sentiments négatifs tels que la jalousie et la méfiance. Et pour qu'un animal exprime la haine, il faut qu'il soit vraiment malade. Malheureusement on ne peut pas affirmer la même chose pour les êtres humains, mais voilà la nature des choses.
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Text and images © Mirino. November, 2014

Egalitarianism
















If everyone were equally poor, living in poverty would be the normal state of existence. If everyone were equally prosperous, living in prosperity would be the normal state of existence. Poverty therefore becomes an unacceptable state of existence in relation to a prosperous state of existence.  
(I wrote more or less the same thing as a commentary under the same title here).

The doctrine of egalitarianism is false because it's impossible to realise. All ideologies that essentially go against nature are impossible to realise. French socialists seem to believe that their ideology can even change the laws of nature. The only requirement is fanatical conviction. They believe that they can change or even eliminate history, much the same way as the 'enlightened' (illuminés) of the French Revolution thought. The latter even went as far as to try to erase all pre-revolutionary history. This is characteristic of totalitarianism when historic facts are thought to go against the grain of the established and imposed ideology or religion.

What French socialists are apparently incapable of creating is prosperity. This is so painfully evident that despite their inane efforts, one ends up believing that not succeeding in creating prosperity is an essential part of their program.
In this case socialism becomes parasitical. As it cannot create wealth it can only create poverty, and by extension the poor rely on socialism in order to get by, thanks to socialist altruism.

Instead of trying to create a society in which poverty cannot possibly exist, socialism seems to perpetuate poverty in order to perpetuate itself. As Oscar Wilde shrewdly pointed out, socialist altruism becomes part of the malady of poverty. The poor- influenced, if not conditioned to distrust those capable of freeing society in order to establish a more natural, economically positive climate that encourages individual entreprise that leads to prosperity- will continue to vote for those who foster them, pretending to represent them and care for them the most.

For the same reason of false equality, French socialism seems inclined to limit the level of national education to a strict acceptable minimum. As the natural spirit of competitively is not considered politically correct, compensation for individual efforts and good results, and even grants for further education awarded to those who merit such help and encouragement, are suppressed. Naturally the standard of national education under such circumstances becomes worse than mediocre.
According to French socialist ministers, this would seem to be perfectly acceptable for the people. The future elite, the sons and daughters of French socialist ministers however, would benefit from much better, private school education.

French socialism naturally extols the French Revolution and the birth of the Republic. In their view when the end justifies the means, one has no need to dwell on the means. But one conveniently forgets, or glosses over, where, in historic fact, the 'end' is established.
The French Revolution became a heinous monster that finally, fortunately, destroyed itself. But that was not the 'end', unless one accepts that even worse poverty, rife criminality, extreme social division, general disorder, distrust, disillusionment, and the catastrophic state of the French economy was then the justified end.

In historic fact the end was 'justified' by Napoléon Bonaparte. In his time he was considered to be born of the Revolution. Without him France would have remained in the most miserable divided, hopeless and pitiful mess. It was thanks to Napoléon that prosperity and national unity was regained and re-established. But that was by no means all that he accomplished, not only for national posterity, but for European and global posterity.
Yet today French socialism accords little importance to Napoléon. For them he hardly even deserves a page in history. As he represents a model, an example, he is thus considered by socialist standards to be a menace. For ideological reasons he is dismissed as being politically incorrect. But then he was an individual. French socialists fear such individuals because they actively disprove socialist doctrine. Isn't this one good reason why history will eventually and finally reject socialism as null and void?
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      Text © Mirino. Painting- Prise du Palais des Tuileries (1792) Jean Duplessis-Bertaux.                                                                                        November, 2014